Se celebrará en Alcázar de San Juan entre el 9 y el 23 de junio en las Parroquias de San Rafael, Santa Quiteria y Santa María La Mayor. Y se podrán ver algunas de las mejores muestras del arte religioso y cofrade de Herencia.
Lo mejor de la imaginería, pintura, orfebrería y arte religioso de Iglesias y Hermandades de las localidades de Pedro Muñoz, Campo de Criptana, Arenales de San Gregorio, Herencia y Alcázar de San Juan, podrá contemplarse en una macro exposición que hará un recorrido por el Credo, símbolo y manifestación de la fe católica, en tres sedes, las Parroquias de San Rafael, Santa Quiteria y Santa María.
El recorrido será una representación catequética del Credo y se iniciará en la Parroquia de San Rafael que acogerá obras y paneles informativos sobre la primera parte del Credo, Dios Padre y la Creación. Después seguirá por Santa Quiteria que acogerá imaginería sobre la Pasión y Muerte de Dios Hijo, para finalizar en Santa María donde se podrá encontrar iconografía sobre la Resurrección, el Espíritu Santo y la comunión de los Santos.
También han participado las parroquias de Alameda de Cervera y de Puerto Lápice.
Una comisión arciprestal formada por tres sacerdotes y cinco representantes de hermandades y cofradías del Arciprestazgo Mancha Norte se encuentra ya trabajando en la preparación de esta exposición, enmarcada dentro de las acciones contempladas con motivo del Año de la Fe, que llevará por nombre SYMBOLON.
En próximas fechas será presentada la cartelería, logotipo e imagen corporativa y se darán a conocer las obras de arte que formarán parte de SYMBOLON, la primera gran exposición de arte religioso que se celebra en nuestro Arciprestazgo y que, sin duda, atraerá la atención de numerosos visitantes.
Información de: La Subcomisión de comunicación, relaciones institucionales, voluntariado y guias dela Comision Arciprestal para la Exposición"SYMBOLON".
¿Que significa SYMBOLON?.
Algunos textos extraidas del libro "Introducción al Cristianismo" de Joseph Card Ratzinger (Benedicto XVI).
"Sybolum viene de symballein, un verbo griego que significa concurrir, fusionar. Symbolum es la parte que necestia de otra parte para ensamblarse, genérando así reconocimiento mutuo y unidad. Expresa la unidad a la vez que la posibilita.
La descripción de la fe como símbolo explica a la vez produndamente su verdadera esencia. Pues el sentido que tuvieron al princiio las formulaciones dogmáticas en la Iglesia no fue sino hacer posible la profesión común de fe en Dios, la adoración común. Somo sym-bolum alude al otro, a la unidad del espíritu en una palabra.
Esto nos lleva a otra conclusión, a saber, que el hombre tiene la fe exclusivamente como símbolo, com parte separada e incompleta que sólo podrá encontrar su unidad y totatlidad en su unión con los demás: es decir, en el symballein, en la unión con los otros, es donde únicamnete pude realizar el hombre el symballein, la unión con Dios. La fe exige unidad, pide con-creyentes, está esencialmente orientada a la iglesia. (...) La iglesia es una parte esencial de la fe.
Esta idea apunta también en otra dirección: la Iglesia, toda la Iglesia posee como fe el Symbolon, como mitad separada que afima la verad, superándose a sí misma y señalando hacia la otra mitad. La fe, como autosuperación perpetua del hombre, camina hacia Dios sólo por la imperecedera división del símbolo.
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